"Allt ligger i ögonen" och andra lögner: En kritik av samtida emotionsforskning

av

Den sisyfosliknande verkligheten av att le

Som offer för västerländska medier och artig positivitet har det sociala leendet blivit en förväntad del av våra dagliga interaktioner. Vi ler när vi säger ja, vi ler när vi säger nej. Vi ler när vi säger hej, hej då, snälla och tack. Vi sköljer efter. Vi upprepar.

Sisyfos och smilyn

Dessa förväntningar lämnar oss inte när vi är bakom stängda dörrar. De sträcker sig längre än till de trevligheter som finns på plats och nästlar sig in i våra personligheter på nätet. Statiska bilder av våra ansikten styr regelbundet de första intrycken från både kamrater och främlingar. Vare sig det är den affärsmässiga strålen för LinkedIn, gruppfotografiska flinet för Facebook eller den sorglösa rynkan för Bumble - ditt leende bedöms, både online och offline.

Äkthet kontra uppfattning

Eftersom leende är en så viktig del av vårt sociala samspel är det inte vilken läpphörnig levitator som helst som kommer att göra susen. Hur andra uppfattar vår äkthet är avgörande. Vår förmåga att bedöma känslomässig uppriktighet är inte bara viktig för social överlevnad utan för överlevnad i allmänhet. Även om det i de flesta fall är oviktigt att missbedöma uppriktigheten i en vänlighet, kan det i vissa fall försätta oss i livshotande situationer.

Många faktorer spelar roll för hur vi bedömer äktheten bakom ett leende, men hur tillförlitliga är dessa faktorer?

Att sätta det på prov

För några månader sedan publicerade jag två foton på mig själv när jag log - ett medvetet poserat/icke-svar-baserat** och ett spontant/responsbaserat**. Jag frågade publikmedlemmar på alla sociala medieplattformar vilket de trodde var det autentiska leendet och vilket de trodde var det poserade leendet.

Jag fick över 170 svar; 85% av dem hade fel.

Foto från inlägget visas nedan. Se det ursprungliga inlägget här.

känslor och känslolösa leenden - äkta - äkta - oäkta - oäkta
känt och okänt leende opinionsundersökning - äkta - genuint - inautentiskt

 Svaret avslöjas i slutet av inlägget.

NOTERA: Medan 90 svar kom från plattformar där andra svar från väljare var synliga, kom mer än 80 svar från plattformar där väljarna inte kunde se tidigare svar. Oavsett plattform och synlighet för väljarna, 85%-trenden förblev stabil.

TERMER OCH DEFINITIONER

Eftersom ordet "autentisk" kan tolkas på olika sätt är det viktigt att anpassa läsarens definition till författarens avsikt. Jag definierar därför mina begrepp på detta sätt:

äkta / oställd / känd: Ansiktsuttrycket var inte medvetet framtvingat. Uttrycket var en spontan reaktion på ett inre eller yttre stimuli. Det resulterande uttrycket bedömdes - av den som uttryckte uttrycket (personen som upplevde reaktionen/uttrycket) - som en återspegling av uttryckarens inre affektiva upplevelse.

oäkta / påstådd / obefintlig: Ansiktsuttrycket var medvetet framtvingat för att imitera en känslomässig reaktion och lura publiken. Uttryckarens inre affektiva tillstånd och yttre uttryck var dissonanta. Den som uttryckte sig kände inte att det resulterande uttrycket speglade hans eller hennes inre affektiva upplevelse.
 
leende: Ansiktsuttryck (antingen poserat eller oposerat) med upphöjda läpphörn. Typiskt genererat av aktivering av muskeln zygomaticus major. Kan eller inte åtföljas av andra ansiktsmuskler.

Att förstå förvirringen

Hur gick det till? Hur kunde 85% av väljarna göra fel?
 

Syftet med testet var att visa att våra antaganden om ansiktsuttryck av känslor är felaktiga - och det gjorde det. Om jag hade inkluderat videoklipp i stället för foton är jag säker på att publiken skulle ha presterat mycket bättre. stillbilder utgör för närvarande ryggraden för en alarmerande del av forskningen och tekniken om känslor.. Känslor är fulla av komplexitet och nyanser som även de med videofilmer och rörelser har vi svårt att verkligen förstå.

Känslor och ansiktsuttryck

Forskning om känslor med fokus på ansiktsuttryck har funnits i flera decennier - århundraden till och med, om man beaktar tidiga bidragsgivare som Charles Darwin. Oavsett var man börjar sin tidslinje kommer den vanligaste grunden för vår nuvarande förståelse av förhållandet mellan ansikte och känsla till stor del från psykologen och fadern till Facial Action Coding System: Paul Ekman.
 
Ekmans forskning och skrifter har inspirerat många av oss (inklusive mig själv). Teknik, akademi och underhållning har blivit alltför beroende av det arbete som utförs av en enda person och hans anhängare.. Den överväldigande majoriteten av de företag som jag har arbetat för eller ingått avtal med har antingen varit helt blinda för och/eller ointresserade av alternativa tankegångar. Eftersom jag har arbetat för Big Tech och inflytelserika startupföretag för spårning av känslor: Detta är oroväckande.
 
Med utvecklingen av spårningsteknik och den ökande efterfrågan på realism i digital konst är det dags att dessa branscher (och sannolikt många andra) antar ett mer omfattande tillvägagångssätt för att förstå känslor och ansiktsuttryck.
 

Ta stora påståenden med en nypa salt

saltströare skakar emojisalter - ta påståenden om känslor med en nypa salt

Även om jag fortfarande har stor respekt för Ekmans arbete har jag också lärt mig att ta många påståenden om "sanna" känslor med en nypa salt. Som med många stora frågor inom vetenskapen - det beror på.
 
Vi måste gå framåt i tiden med ny forskning och börja integrera fler teorier, tillvägagångssätt och kritiska synpunkter från andra källor i våra produkter och metoder. Vi måste sluta att framställa Ekmans känsloforskning som ett oomtvistat evangelium och börja hämta information från andra källor.
 
Ekmans arbete var revolutionerande för sin tid och är fortfarande utomordentligt användbart. många ledare i den moderna emotionsforskningen som mycket utsatt för bias. Ja, det är verkligen trevligt att tro att vi på ett tillförlitligt sätt kan fastställa äkta känslor med hjälp av regler som: "Ögonkontraktion i ett leende gör det till ett äkta uttryck för glädje" eller "äkta uttryck är mer symmetriska", men så enkelt är det inte.

Orbicularis Ocu-lies

Inom Ekman- och mainstream-tänkandet sägs det att för att ett leende ska vara äkta och positivt i sin effekt måste den orbitala delen av "orbicularis oculi" (en sfinkterliknande muskel i ögonområdet) dras ihop i samband med zygomaticus major (den muskel som vanligtvis används för att le med munnen). Sådana leenden med ögon och mun som kombineras kallas "Duchenne ler.“
 
På grund av populariseringen av Duchenne-leendet tenderar vissa begrepp att bli omtalade i populärkulturen och i världen av känslor/icke verbala beteenden:

    • Sanningen finns i ögonen!
    • Det finns ett riktigt leende i ögonen!
Det är sant att många spontana uttryck av glädje, underhållning och andra positiva, leende uttryck sannolikt kommer att innehålla ögonkontraktioner i ögonhålan. Men, Det är också sant att Många obefintliga och poserade leenden uppvisar samma muskelaktivering, medan vissa obefintliga och oposerade leenden inte gör det.. I själva verket, Nya studier som återigen granskar idéerna bakom känslomässiga respektive obekvämliga leenden. har funnit att förekomsten av orbicularis oculi-kontraktion inte på ett tillförlitligt sätt förutsäger känslighet. Att härleda känslor är inte en fråga om enkla binära tillvägagångssätt.

I ett stort urval av spontana leenden (dvs. icke-poserade) fann vi att det var mycket lite ny information om huruvida ett leende innehöll Duchenne-markören, både när det gällde självrapporterade positiva känslor och observatörsbedömda positiva känslor, när man redan kände till leendets intensitet. – Girard et al. 2020

När man dessutom beaktar mångfalden i ansiktets anatomi är utseendet på en orbital sammandragning starkt beroende av faktorer som t.ex:
 
    • formen och storleken på orbicularis oculi
    • form, tjocklek, längd och orientering av zygomaticus major
    • Det rumsliga förhållandet mellan orbicularis oculi, zygomaticus major och andra omgivande muskler.
    • Fettinnehåll och fettfördelning i ansiktet.
    • dynamisk närvaro av rynkor
    • ålder
    • Förekomst av ytterligare muskler som stör den orbitala regionen.
Melinda Ozel föreläsningsserie om avancerad anatomi - exempel på överlappning av orbicularis oculi och zygomaticus major - förkortat
förkortad bild från min Föreläsningsserie om olika uttryck och anatomi inriktad på företag som fokuserar på fotorealistiska karaktärer och varierad anatomi.

 

Hos vissa personer överlappar orbicularis oculi och zygomaticus major musklerna, hos andra inte. Det finns också mindre kända muskler som i sig påverkar leendebaserade ögon-mun-interaktioner, t.ex:

    • Musculus malaris medialis.
    • Muskel i ögonhålan.

Dessa muskler utelämnas ofta i anatomiläroböcker på grund av att de inte alltid förekommer hos européer, och de är också obeaktade i den forskning om känslor som är inriktad på ansiktsuttryck. Sådana utelämnanden har lämnat oss med stora kunskapsluckor och en vit europeisk inriktning i en betydande del av Ekman-baserad emotionsforskning. Variationer i utseende påverkar detekterbarheten och tillförlitligheten hos ansiktskodaren, vilket gör att metoderna i otaliga studier om spontana och avsiktliga leenden blir felaktiga och utsatta för falska positiva resultat.

Konsekvenser inom akademin, teknik och underhållning

Denna komplexitet är avgörande för akademisk forskning, teknik och underhållning. Inom den akademiska världen försöker vi få djupare insikter i vårt beteende. Inom tekniken försöker vi träna maskiner att känna igen och klassificera våra känslor. Inom underhållning försöker vi återskapa våra rörelser och drag ända ner till follikeln. Men kan vi verkligen göra framsteg när beslutsfattare motsätter sig heterogena perspektiv och håller fast vid en utfransad grundförståelse?

Om det är så svårt för oss att förstå glädjebekymmer, som är den mest kända och förmodligen enklaste känslan att dela upp anatomiskt, kan du föreställa dig det överflödande kaoset när det gäller mer komplexa och mindre lätt igenkännliga känslor.

Rekommenderad läsning och perspektiv

SVAR: BILDEN TILL VÄNSTER ÄR DET SPONTANA, KÄNSLOMÄSSIGA, OSTÄLLDA LEENDET.

4 svar på ”“It’s All In the Eyes” and Other Lies: A Critique On Contemporary Emotion Research”

  1. Pingback: Variabilitet i visem: Griniga tänder och dämpat tal - Face the FACS
  2. Pingback: Animationstips för leenden - Face the FACS
  3. Pingback: allt om övre ögonlocksförhöjning - AU5 - Face the FACS
  4. Pingback: käpphöjare vs. ögonlocksförstärkare - Face the FACS

Kommentarer är stängda.

Utformad för studior och team

Låt oss prata.

Skicka ett e-postmeddelande till mig nu

facetheFACS@melindaozel.com