{"id":3839,"date":"2021-06-09T19:31:33","date_gmt":"2021-06-09T23:31:33","guid":{"rendered":"https:\/\/melindaozel.com\/?p=3839"},"modified":"2025-10-28T19:16:21","modified_gmt":"2025-10-28T23:16:21","slug":"its-all-in-the-eyes-and-other-lies","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/melindaozel.com\/sv\/its-all-in-the-eyes-and-other-lies\/","title":{"rendered":"\"Allt ligger i \u00f6gonen\" och andra l\u00f6gner: En kritik av samtida emotionsforskning"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Den sisyfosliknande verkligheten av att le<\/h2>

Som offer f\u00f6r v\u00e4sterl\u00e4ndska medier och artig positivitet har det sociala leendet blivit en f\u00f6rv\u00e4ntad del av v\u00e5ra dagliga interaktioner. Vi ler n\u00e4r vi s\u00e4ger ja, vi ler n\u00e4r vi s\u00e4ger nej. Vi ler n\u00e4r vi s\u00e4ger hej, hej d\u00e5, sn\u00e4lla och tack. Vi sk\u00f6ljer efter. Vi upprepar.<\/p>

\"Sisyfos<\/p>

Dessa f\u00f6rv\u00e4ntningar l\u00e4mnar oss inte n\u00e4r vi \u00e4r bakom st\u00e4ngda d\u00f6rrar. De str\u00e4cker sig l\u00e4ngre \u00e4n till de trevligheter som finns p\u00e5 plats och n\u00e4stlar sig in i v\u00e5ra personligheter p\u00e5 n\u00e4tet. Statiska bilder av v\u00e5ra ansikten styr regelbundet de f\u00f6rsta intrycken fr\u00e5n b\u00e5de kamrater och fr\u00e4mlingar. Vare sig det \u00e4r den aff\u00e4rsm\u00e4ssiga str\u00e5len f\u00f6r LinkedIn, gruppfotografiska flinet f\u00f6r Facebook eller den sorgl\u00f6sa rynkan f\u00f6r Bumble - ditt leende bed\u00f6ms, b\u00e5de online och offline.<\/p>

\u00c4kthet kontra uppfattning<\/h2>

Eftersom leende \u00e4r en s\u00e5 viktig del av v\u00e5rt sociala samspel \u00e4r det inte vilken l\u00e4pph\u00f6rnig levitator som helst som kommer att g\u00f6ra susen. Hur andra uppfattar v\u00e5r \u00e4kthet \u00e4r avg\u00f6rande. V\u00e5r f\u00f6rm\u00e5ga att bed\u00f6ma k\u00e4nslom\u00e4ssig uppriktighet \u00e4r inte bara viktig f\u00f6r social \u00f6verlevnad utan f\u00f6r \u00f6verlevnad i allm\u00e4nhet. \u00c4ven om det i de flesta fall \u00e4r oviktigt att missbed\u00f6ma uppriktigheten i en v\u00e4nlighet, kan det i vissa fall f\u00f6rs\u00e4tta oss i livshotande situationer.<\/p>

M\u00e5nga faktorer spelar roll f\u00f6r hur vi bed\u00f6mer \u00e4ktheten bakom ett leende, men hur tillf\u00f6rlitliga \u00e4r dessa faktorer?<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Att s\u00e4tta det p\u00e5 prov<\/h2>

F\u00f6r n\u00e5gra m\u00e5nader sedan publicerade jag tv\u00e5 foton p\u00e5 mig sj\u00e4lv n\u00e4r jag log - ett medvetet poserat\/icke-svar-baserat** och ett spontant\/responsbaserat**. Jag fr\u00e5gade publikmedlemmar p\u00e5 alla sociala medieplattformar vilket de trodde var det autentiska leendet och vilket de trodde var det poserade leendet.<\/p>

Jag fick \u00f6ver 170 svar; 85% av dem hade fel.<\/strong><\/p>

Foto fr\u00e5n inl\u00e4gget visas nedan. Se det ursprungliga inl\u00e4gget h\u00e4r<\/a><\/span>.<\/p>

\"k\u00e4nslor
k\u00e4nt och ok\u00e4nt leende opinionsunders\u00f6kning - \u00e4kta - genuint - inautentiskt<\/figcaption><\/figure>

\u00a0Svaret avsl\u00f6jas i slutet av inl\u00e4gget.<\/span><\/p>

NOTERA<\/span>: Medan 90 svar kom fr\u00e5n plattformar d\u00e4r andra svar fr\u00e5n v\u00e4ljare var synliga, kom mer \u00e4n 80 svar fr\u00e5n plattformar d\u00e4r v\u00e4ljarna inte kunde se tidigare svar. Oavsett plattform och synlighet f\u00f6r v\u00e4ljarna,\u00a085%-trenden f\u00f6rblev stabil.
<\/span><\/em><\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

TERMER OCH DEFINITIONER<\/strong><\/span><\/p>

Eftersom ordet \"autentisk\" kan tolkas p\u00e5 olika s\u00e4tt \u00e4r det viktigt att anpassa l\u00e4sarens definition till f\u00f6rfattarens avsikt. Jag definierar d\u00e4rf\u00f6r mina begrepp p\u00e5 detta s\u00e4tt:<\/span><\/p>

\u00e4kta \/ ost\u00e4lld \/ k\u00e4nd<\/span>: Ansiktsuttrycket var inte medvetet framtvingat. Uttrycket var en spontan reaktion p\u00e5 ett inre eller yttre stimuli. Det resulterande uttrycket bed\u00f6mdes - av den som uttryckte uttrycket (personen som upplevde reaktionen\/uttrycket) - som en \u00e5terspegling av uttryckarens inre affektiva upplevelse.<\/span><\/p><\/div>

o\u00e4kta \/ p\u00e5st\u00e5dd \/ obefintlig<\/span>: Ansiktsuttrycket var medvetet framtvingat f\u00f6r att imitera en k\u00e4nslom\u00e4ssig reaktion och lura publiken. Uttryckarens inre affektiva tillst\u00e5nd och yttre uttryck var dissonanta. Den som uttryckte sig k\u00e4nde inte att det resulterande uttrycket speglade hans eller hennes inre affektiva upplevelse.<\/span><\/div>
\u00a0<\/div>
leende<\/span>: Ansiktsuttryck (antingen poserat eller oposerat) med upph\u00f6jda l\u00e4pph\u00f6rn. Typiskt genererat av aktivering av muskeln zygomaticus major. Kan eller inte \u00e5tf\u00f6ljas av andra ansiktsmuskler.<\/span><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Att f\u00f6rst\u00e5 f\u00f6rvirringen<\/h2>
Hur gick det till? Hur kunde 85% av v\u00e4ljarna g\u00f6ra fel?<\/strong><\/div>
\u00a0<\/div>

Syftet med testet var att visa att v\u00e5ra antaganden om ansiktsuttryck av k\u00e4nslor \u00e4r felaktiga - och det gjorde det. Om jag hade inkluderat videoklipp i st\u00e4llet f\u00f6r foton \u00e4r jag s\u00e4ker p\u00e5 att publiken skulle ha presterat mycket b\u00e4ttre. stillbilder utg\u00f6r f\u00f6r n\u00e4rvarande ryggraden f\u00f6r en alarmerande del av forskningen och tekniken om k\u00e4nslor.<\/strong>. K\u00e4nslor \u00e4r fulla av komplexitet och nyanser som \u00e4ven de med videofilmer och r\u00f6relser har vi sv\u00e5rt att verkligen f\u00f6rst\u00e5.<\/span><\/p><\/div>

K\u00e4nslor och ansiktsuttryck<\/h2>
Forskning om k\u00e4nslor med fokus p\u00e5 ansiktsuttryck har funnits i flera decennier - \u00e5rhundraden till och med, om man beaktar tidiga bidragsgivare som Charles Darwin. Oavsett var man b\u00f6rjar sin tidslinje kommer den vanligaste grunden f\u00f6r v\u00e5r nuvarande f\u00f6rst\u00e5else av f\u00f6rh\u00e5llandet mellan ansikte och k\u00e4nsla till stor del fr\u00e5n psykologen och fadern till Facial Action Coding System: Paul Ekman.<\/div>
\u00a0<\/div>
Ekmans forskning och skrifter har inspirerat m\u00e5nga av oss (inklusive mig sj\u00e4lv). Teknik, akademi och underh\u00e5llning har blivit alltf\u00f6r beroende av det arbete som utf\u00f6rs av en enda person och hans anh\u00e4ngare.<\/b>. Den \u00f6verv\u00e4ldigande majoriteten av de f\u00f6retag som jag har arbetat f\u00f6r eller ing\u00e5tt avtal med har antingen varit helt blinda f\u00f6r och\/eller ointresserade av alternativa tankeg\u00e5ngar. Eftersom jag har arbetat f\u00f6r Big Tech och inflytelserika startupf\u00f6retag f\u00f6r sp\u00e5rning av k\u00e4nslor: Detta \u00e4r orov\u00e4ckande.<\/div>
\u00a0<\/div>
Med utvecklingen av sp\u00e5rningsteknik och den \u00f6kande efterfr\u00e5gan p\u00e5 realism i digital konst \u00e4r det dags att dessa branscher (och sannolikt m\u00e5nga andra) antar ett mer omfattande tillv\u00e4gag\u00e5ngss\u00e4tt f\u00f6r att f\u00f6rst\u00e5 k\u00e4nslor och ansiktsuttryck.<\/div>
\u00a0<\/div>

Ta stora p\u00e5st\u00e5enden med en nypa salt<\/h2>

\"saltstr\u00f6are<\/p>

\u00c4ven om jag fortfarande har stor respekt f\u00f6r Ekmans arbete har jag ocks\u00e5 l\u00e4rt mig att ta m\u00e5nga p\u00e5st\u00e5enden om \"sanna\" k\u00e4nslor med en nypa salt. Som med m\u00e5nga stora fr\u00e5gor inom vetenskapen - det beror p\u00e5.<\/div>
\u00a0<\/div>
Vi m\u00e5ste g\u00e5 fram\u00e5t i tiden med ny forskning och b\u00f6rja integrera fler teorier, tillv\u00e4gag\u00e5ngss\u00e4tt och kritiska synpunkter fr\u00e5n andra k\u00e4llor i v\u00e5ra produkter och metoder<\/strong>. Vi m\u00e5ste sluta att framst\u00e4lla Ekmans k\u00e4nsloforskning som ett oomtvistat evangelium och b\u00f6rja h\u00e4mta information fr\u00e5n andra k\u00e4llor.<\/div>
\u00a0<\/div>
Ekmans arbete var revolutionerande f\u00f6r sin tid och \u00e4r fortfarande utomordentligt anv\u00e4ndbart. m\u00e5nga ledare<\/a><\/span> i den moderna emotionsforskningen som mycket utsatt f\u00f6r bias. Ja, det \u00e4r verkligen trevligt att tro att vi p\u00e5 ett tillf\u00f6rlitligt s\u00e4tt kan fastst\u00e4lla \u00e4kta k\u00e4nslor med hj\u00e4lp av regler som: \"\u00d6gonkontraktion i ett leende g\u00f6r det till ett \u00e4kta uttryck f\u00f6r gl\u00e4dje\" eller \"\u00e4kta uttryck \u00e4r mer symmetriska\", men s\u00e5 enkelt \u00e4r det inte.<\/div>

Orbicularis Ocu-lies<\/h2>
Inom Ekman- och mainstream-t\u00e4nkandet s\u00e4gs det att f\u00f6r att ett leende ska vara \u00e4kta och positivt i sin effekt m\u00e5ste den orbitala delen av \"orbicularis oculi\" (en sfinkterliknande muskel i \u00f6gonomr\u00e5det) dras ihop i samband med zygomaticus major (den muskel som vanligtvis anv\u00e4nds f\u00f6r att le med munnen). S\u00e5dana leenden med \u00f6gon och mun som kombineras kallas \"Duchenne ler.<\/a><\/span>\u201c<\/div>
\u00a0<\/div>
P\u00e5 grund av populariseringen av Duchenne-leendet tenderar vissa begrepp att bli omtalade i popul\u00e4rkulturen och i v\u00e4rlden av k\u00e4nslor\/icke verbala beteenden:

<\/div>