{"id":3839,"date":"2021-06-09T19:31:33","date_gmt":"2021-06-09T23:31:33","guid":{"rendered":"https:\/\/melindaozel.com\/?p=3839"},"modified":"2025-10-28T19:16:21","modified_gmt":"2025-10-28T23:16:21","slug":"its-all-in-the-eyes-and-other-lies","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/melindaozel.com\/fi\/its-all-in-the-eyes-and-other-lies\/","title":{"rendered":"\"Kaikki on silmiss\u00e4\" ja muita valheita: Tunteiden nykytutkimuksen kritiikki"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Hymyilemisen sisyfosmainen todellisuus<\/h2>

L\u00e4nsimaisen median ja kohteliaan positiivisuuden uhreina sosiaalisesta hymyilyst\u00e4 on tullut odotettu osa p\u00e4ivitt\u00e4ist\u00e4 kanssak\u00e4ymist\u00e4mme. Hymyilemme kyll\u00e4, hymyilemme ei. Hymyilemme tervehdykselle, hyv\u00e4stelemiselle, kiitos ja kiitos. Hymyilemme. Toistamme.<\/p>

\"Sisyfos<\/p>

N\u00e4m\u00e4 odotukset eiv\u00e4t j\u00e4t\u00e4 meit\u00e4, kun olemme suljettujen ovien takana. Ne ulottuvat henkil\u00f6kohtaisia kohteliaisuuksia pidemm\u00e4lle ja nivoutuvat verkkopersoonaamme. Staattiset kuvat kasvoistamme ohjaavat s\u00e4\u00e4nn\u00f6llisesti ensivaikutelmaa niin ik\u00e4tovereiden kuin tuntemattomienkin keskuudessa. Olipa kyseess\u00e4 sitten LinkedInin business-casual-s\u00e4de, Facebookin ryhm\u00e4kuvahymy tai Bumble-verkkopalvelun huoleton rypistys - hymy\u00e4si arvioidaan verkossa ja sen ulkopuolella.<\/p>

Aitous vs. k\u00e4sitys<\/h2>

Koska hymyileminen on niin t\u00e4rke\u00e4 osa sosiaalista kanssak\u00e4ymist\u00e4, mik\u00e4 tahansa huulten kulmahengityslaite ei kelpaa. On olennaista, miten muut kokevat aitoutemme. Kykymme arvioida emotionaalista vilpitt\u00f6myytt\u00e4 ei ole t\u00e4rke\u00e4\u00e4 pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n sosiaalisen selviytymisen kannalta vaan selviytymisen kannalta yleens\u00e4. Useimmissa tapauksissa miellytt\u00e4vyyden vilpitt\u00f6myyden virhearviointi on merkitykset\u00f6nt\u00e4, mutta joissakin tapauksissa se voi saattaa meid\u00e4t hengenvaarallisiin tilanteisiin.<\/p>

Monet tekij\u00e4t vaikuttavat siihen, miten arvioimme hymyn aitoutta, mutta kuinka luotettavia n\u00e4m\u00e4 tekij\u00e4t ovat?<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Kokeilemme sit\u00e4<\/h2>

Muutama kuukausi sitten julkaisin kaksi kuvaa itsest\u00e4ni hymyilem\u00e4ss\u00e4 - toisen tarkoituksellisesti poseerattuna\/vastustamatta** ja toisen spontaanisti\/vastustamatta**. Kysyin yleis\u00f6n j\u00e4senilt\u00e4 kaikilla sosiaalisen median alustoilla, kumman he uskoivat olevan aito hymy ja kumman poseerattu hymy.<\/p>

Sain yli 170 vastausta; 85% heist\u00e4 oli v\u00e4\u00e4r\u00e4ss\u00e4.<\/strong><\/p>

Alla n\u00e4kyv\u00e4ss\u00e4 postauksessa oleva kuvakehotus. Katso alkuper\u00e4inen viesti t\u00e4\u00e4ll\u00e4<\/a><\/span>.<\/p>

\"Tunteva
Tunteva ja tuntematon hymy gallup - aito - aito - ep\u00e4aito<\/figcaption><\/figure>

\u00a0Vastaus paljastuu viestin lopussa.<\/span><\/p>

HUOMAUTUS<\/span>: Kun 90 vastausta tuli alustoilta, joilla muut \u00e4\u00e4nest\u00e4jien vastaukset olivat n\u00e4kyviss\u00e4, yli 80 vastausta tuli alustoilta, joilla \u00e4\u00e4nest\u00e4j\u00e4t eiv\u00e4t n\u00e4hneet aiempia vastauksia. Riippumatta alustasta ja \u00e4\u00e4nest\u00e4j\u00e4n n\u00e4kyvyydest\u00e4,\u00a085%:n suuntaus pysyi vakaana.
<\/span><\/em><\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

TERMIT JA M\u00c4\u00c4RITELM\u00c4T<\/strong><\/span><\/p>

Koska sana \"aito\" voidaan tulkita monella eri tavalla, on t\u00e4rke\u00e4\u00e4 sovittaa lukijan m\u00e4\u00e4ritelm\u00e4 kirjoittajan tarkoitukseen. N\u00e4in ollen m\u00e4\u00e4rittelen termini n\u00e4in:<\/span><\/p>

aito \/ asettamaton \/ tuntui<\/span>: Kasvojen ilme ei ollut tietoisesti pakotettu. Ilme oli spontaani reaktio sis\u00e4iseen tai ulkoiseen \u00e4rsykkeeseen. Ilmeen tuloksena syntyneen ilmeen arvioi ilment\u00e4j\u00e4 (reaktion\/ilmeen kokenut henkil\u00f6) heijastavan ilment\u00e4j\u00e4n sis\u00e4ist\u00e4 affektiivista kokemusta.<\/span><\/p><\/div>

ep\u00e4aito \/ poseerattu \/ tuntematon<\/span>: Kasvojen ilmaisua pakotettiin tarkoituksellisesti, jotta voitaisiin j\u00e4ljitell\u00e4 tunnereaktiota ja pett\u00e4\u00e4 yleis\u00f6\u00e4. Ilmaisijan sis\u00e4inen affektiivinen tila ja ulkoinen ilme olivat ristiriidassa kesken\u00e4\u00e4n. Ilmeen esitt\u00e4j\u00e4 ei tuntenut, ett\u00e4 tuloksena syntynyt poseerattu ilme kuvastaisi h\u00e4nen sis\u00e4ist\u00e4 affektiivista kokemustaan.<\/span><\/div>
\u00a0<\/div>
hymy<\/span>: Kasvoilme (joko poseerattu tai poseeraamaton), jossa huulten kulmat ovat koholla. Syntyy tyypillisesti ison poskihammaslihaksen aktivoitumisen seurauksena. Voi liitty\u00e4 tai olla liittym\u00e4tt\u00e4 muihin kasvojen lihaksiin.<\/span><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Sekasorron selkeytt\u00e4minen<\/h2>
Miten t\u00e4m\u00e4 tapahtui? Miten 85% \u00e4\u00e4nest\u00e4jist\u00e4 ymm\u00e4rsi v\u00e4\u00e4rin?<\/strong><\/div>
\u00a0<\/div>

T\u00e4m\u00e4n testin tarkoituksena oli osoittaa, ett\u00e4 oletuksemme kasvojen tunteiden ilmaisusta ovat virheellisi\u00e4 - ja juuri niin k\u00e4vi. Jos olisin ottanut mukaan videoleikkeit\u00e4 valokuvien sijasta, olen varma, ett\u00e4 yleis\u00f6 olisi suoriutunut paljon paremmin; on kuitenkin t\u00e4rke\u00e4\u00e4 huomata, ett\u00e4 still-kuvat muodostavat t\u00e4ll\u00e4 hetkell\u00e4 h\u00e4lytt\u00e4v\u00e4n suuren osan emootiotutkimuksen ja -teknologian selk\u00e4rangan.<\/strong>. Tunteet ovat t\u00e4ynn\u00e4 juonenk\u00e4\u00e4nteit\u00e4 ja vivahteita, jotka jopa videomateriaalin ja liikkeen avulla, meid\u00e4n on vaikea todella ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4.<\/span><\/p><\/div>

Tunteet ja ilmeet<\/h2>
Kasvojen ilmeisiin keskittyv\u00e4\u00e4 tunnetutkimusta on tehty jo useita vuosikymmeni\u00e4 - jopa vuosisatoja, jos ajatellaan Charles Darwinin kaltaisia varhaisia tekij\u00f6it\u00e4. Riippumatta siit\u00e4, mist\u00e4 aikajanalla aloitetaan, kasvojen ja tunteiden v\u00e4list\u00e4 suhdetta koskevan nykyisen ymm\u00e4rryksemme perustana oleva valtavirtainen perusta on suurelta osin per\u00e4isin psykologilta ja kasvojen toimintakoodausj\u00e4rjestelm\u00e4n (Facial Action Coding System) is\u00e4lt\u00e4: Paul Ekman.<\/div>
\u00a0<\/div>
Vaikka Ekmanin tutkimus ja kirjoitukset ovat inspiroineet monia meist\u00e4 (itseni mukaan lukien) - teknologia, akateeminen maailma ja viihde ovat tulleet liian riippuvaisiksi t\u00e4m\u00e4n yksitt\u00e4isen tekij\u00e4n ja h\u00e4nen seuraajiensa ty\u00f6st\u00e4.<\/b>. Valtaosa yrityksist\u00e4, joille olen ty\u00f6skennellyt tai joiden kanssa olen tehnyt sopimuksia, ovat olleet joko t\u00e4ysin sokeita ja\/tai kiinnostuneita vaihtoehtoisista ajattelutavoista. Olen ty\u00f6skennellyt Big Tech -yrityksille ja vaikutusvaltaisille tunteiden seurantaa harjoittaville startup-yrityksille: T\u00e4m\u00e4 on huolestuttavaa.<\/div>
\u00a0<\/div>
Seurantateknologian kehittyess\u00e4 ja digitaalisen taiteen realistisuuden lis\u00e4\u00e4ntyv\u00e4n kysynn\u00e4n my\u00f6t\u00e4 n\u00e4iden alojen (ja todenn\u00e4k\u00f6isesti monien muidenkin) on korkea aika omaksua kokonaisvaltaisempi l\u00e4hestymistapa tunteiden ja kasvojen ilmeiden ymm\u00e4rt\u00e4miseen.<\/div>
\u00a0<\/div>

Suhtaudu suuriin v\u00e4itteisiin varauksella<\/h2>

\"Suolapatruuna<\/p>

Vaikka pid\u00e4nkin Ekmanin ty\u00f6t\u00e4 edelleen suuressa arvossa, olen my\u00f6s oppinut suhtautumaan moniin \"todellisia\" tunteita koskeviin v\u00e4itteisiin varauksella. Kuten monien tieteen suurten kysymysten kohdalla - se riippuu.<\/div>
\u00a0<\/div>
Meid\u00e4n on siirrytt\u00e4v\u00e4 ajassa eteenp\u00e4in uusien tutkimusten avulla ja aloitettava - integroimalla tuotteisiimme ja k\u00e4yt\u00e4nt\u00f6ihimme enemm\u00e4n muista l\u00e4hteist\u00e4 per\u00e4isin olevia teorioita, l\u00e4hestymistapoja ja kritiikki\u00e4.<\/strong>. Meid\u00e4n on lakattava pit\u00e4m\u00e4st\u00e4 Ekmanin tunnetutkimusta kiistattomana evankeliumina ja ryhdytt\u00e4v\u00e4 k\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4n muita l\u00e4hteit\u00e4.<\/div>
\u00a0<\/div>
Ekmanin ty\u00f6 oli vallankumouksellinen aikaansa n\u00e4hden, ja se on edelleen poikkeuksellisen hy\u00f6dyllinen; se on kuitenkin vanhentunut, ep\u00e4t\u00e4ydellinen ja sit\u00e4 pidet\u00e4\u00e4n lukuisat johtajat<\/a><\/span> nykyaikaisessa emootiotutkimuksessa hyvin puolueelliseksi. Kyll\u00e4, on varmasti mukavaa uskoa, ett\u00e4 voimme luotettavasti m\u00e4\u00e4ritt\u00e4\u00e4 aidon tunteen sellaisilla s\u00e4\u00e4nn\u00f6ill\u00e4 kuin: \"Hymyn silmien supistuminen tekee siit\u00e4 aidon ilon ilmaisun\" tai \"aidot ilmeet ovat symmetrisempi\u00e4\", mutta asia ei ole niin yksinkertainen.<\/div>

Orbicularis Ocu-lies<\/h2>
Ekmanin ja valtavirran ajattelutavoissa sanotaan, ett\u00e4 jotta hymy olisi aito ja positiivinen, orbicularis oculi -lihaksen (silm\u00e4n alueen sulkijalihaksen kaltainen lihas) orbitaalisen osan on supistuttava yhdess\u00e4 ison poskihammaslihaksen (zygomaticus major -lihaksen) kanssa (lihaksen, jota k\u00e4ytet\u00e4\u00e4n tyypillisesti suun hymyilemiseen). T\u00e4llaista silm\u00e4 + suu -yhdistelm\u00e4hymy\u00e4 kutsutaan \"Duchenne hymyilee.<\/a><\/span>\u201c<\/div>
\u00a0<\/div>
Duchenne-hymyn popularisoinnin vuoksi tietyt k\u00e4sitteet saavat pop-kulttuurissa ja tunteiden ja ei-verbaalisen k\u00e4ytt\u00e4ytymisen maailmassa usein toistoa:

<\/div>